الرئيسية
أحدث الصور
من طرف (بسم الله الرحمن الرحيم) ولاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم . اللهم لك الحمد والشكر على نعمة الاسلام وهى التى اعطيتها لنا قبل أن نسأل 
أما بعد : أحبائى فى الله 
(الحديث النبوى) هو ماقالة رسول الله صلى الله علية وسلم لاصحابة فى موقف معين أو حدث علق علية أو حكم على شىء وما شابة ذلك..أما (الحديث القدسى ) منسوبة لله الواحد القدوس وفية قدسية ، وهذة الأحاديث نزلت على المصطفى محمد (ص) على لسان الروح الامين ( جبريل ) علية السلام من رب السموات والارض ، ومنها ماكان الهاما" من الله لنبية محمد(ص) 
أرجوا الله ان أكون قد وفقت لشرح معنى الأحاديث القدسية.... 
والأن أبدا باول حديث قدسى فى هذا المنتدى وأسال اللة تعالى ان يحفظ ذاكرتى من النسيان والخطأ::::. 
حديث قدسي
قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
" إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ القَلمَ قَالَ له: اكتُبْ، قال: مَا أكْتُبْ ؟ قَالَ: اكتُبْ القَدَرَ، مَا كان، وما هو كائنٌ إِلى الأبد."
رواه الترمذي وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع ). ( صحيح الجامع: 2017 ).
شرح الحديث
قَالَ الإمَامُ ابن كثير في البداية والنهاية:
الذي عليه الجمهور أن العرش مخلوقٌ قبل ذلك وهذا هو الذي رواه مسلم في صحيحه حيث قال:
" كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال: وعرشه على الماء".
فقالوا فهذا التقدير هو كتابته بالقلم المقادير، وقد دَلَّ هذا الحديث أن ذلك بعد خلق العرش فثبت تقديم العرش على القلم الذي كتب به المقادير كما ذهب إلى ذلك الجماهير.
ويُحْمَلُ حديث القلم على أنه أوَّل المخلوقات من هذا العالم.
وقَالَ الإمَامُ القرطبي في الجامع لأحكام القرآن:
قَالَ ابن عباس رضي الله عنه: هذا قَسَمٌ بالقلم الذي خلقه الله؛ فأمره فجرى بكتابة جميع مَا هو كائن إلى يوم القيامة، قال: وهو قلمٌ من نور، طوله كما بين السَّمَاء والأرض، ويُقَال. خلق الله القلم ثم نظر إليه فأنشق نصفين، فقال: أجرِ، فقال: يا رب بِمَ أجري ؟ قال: بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة؛ فجرى على اللوح المحفوظ.
وقَالَ الإمَامُ القرطبي:
وقَالَ غيره: فخلق الله القلم الأوَّل فكتب مَا يكون في الذكر ووضعه عنده فوق عرشه، ثم خلق القلم الثاني ليكتب به في الأرض.
أما بعد : أحبائى فى الله (الحديث النبوى) هو ماقالة رسول الله صلى الله علية وسلم لاصحابة فى موقف معين أو حدث علق علية أو حكم على شىء وما شابة ذلك..أما (الحديث القدسى ) منسوبة لله الواحد القدوس وفية قدسية ، وهذة الأحاديث نزلت على المصطفى محمد (ص) على لسان الروح الامين ( جبريل ) علية السلام من رب السموات والارض ، ومنها ماكان الهاما" من الله لنبية محمد(ص) أرجوا الله ان أكون قد وفقت لشرح معنى الأحاديث القدسية.... والأن أبدا باول حديث قدسى فى هذا المنتدى وأسال اللة تعالى ان يحفظ ذاكرتى من النسيان والخطأ::::. حديث قدسي قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ القَلمَ قَالَ له: اكتُبْ، قال: مَا أكْتُبْ ؟ قَالَ: اكتُبْ القَدَرَ، مَا كان، وما هو كائنٌ إِلى الأبد."
رواه الترمذي وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع ). ( صحيح الجامع: 2017 ).
شرح الحديثقَالَ الإمَامُ ابن كثير في البداية والنهاية:
الذي عليه الجمهور أن العرش مخلوقٌ قبل ذلك وهذا هو الذي رواه مسلم في صحيحه حيث قال:
" كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال: وعرشه على الماء".
فقالوا فهذا التقدير هو كتابته بالقلم المقادير، وقد دَلَّ هذا الحديث أن ذلك بعد خلق العرش فثبت تقديم العرش على القلم الذي كتب به المقادير كما ذهب إلى ذلك الجماهير.
ويُحْمَلُ حديث القلم على أنه أوَّل المخلوقات من هذا العالم.وقَالَ الإمَامُ القرطبي في الجامع لأحكام القرآن:
قَالَ ابن عباس رضي الله عنه: هذا قَسَمٌ بالقلم الذي خلقه الله؛ فأمره فجرى بكتابة جميع مَا هو كائن إلى يوم القيامة، قال: وهو قلمٌ من نور، طوله كما بين السَّمَاء والأرض، ويُقَال. خلق الله القلم ثم نظر إليه فأنشق نصفين، فقال: أجرِ، فقال: يا رب بِمَ أجري ؟ قال: بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة؛ فجرى على اللوح المحفوظ.
وقَالَ الإمَامُ القرطبي:
وقَالَ غيره: فخلق الله القلم الأوَّل فكتب مَا يكون في الذكر ووضعه عنده فوق عرشه، ثم خلق القلم الثاني ليكتب به في الأرض.
